פרפורמנס סביבתי ואינטראקטיבי, שעוסק בהיבטים פילוסופיים של הקשרים בין בני אדם ובעלי חיים. הופק בעזרת אחד מהתיאטראות המרכזיים ברוסיה (המרכז מיירהולד), פרפורמנס זה אורך שלוש שעות במהלכן מוצגים שלושה חוקרים פרטיים החוקרים תיק בו בעל חיים מסוים חשוד בפשע בלתי ברור.

למידע נוסף

ילדה מגלה בפתאומיות, בעזרת קסם שחור ופילוסופיה עכשווית של ריאליזם ספקולטיבי, עולם חדש ומרתק שבו המטאפורה הלקאנית שאומרת שהדברים "מסתכלים חזרה עלינו לאחר ששוקלים אותם" מתהפכת למשמעות של ממש. היא מתחילה לשמוע אובייקטים שונים בבית מדברים זה עם זה, ובנקודה מסוימת, משתתפת בשיחות אלה בעצמה. לאט לאט, שיחות קטנות מתפתחות ליחסים, ויחסים מובילים לגילויים של הייחוד הפנימי ולטבע העולם המתמקד באובייקטים.

למידע נוסף

פרפורמנס המבוסס על שני זרמים זהים ומשתלבים. מצד אחד, חמישה משתתפים נוסעים דרך זכרונותיהם ורגשותיהם הקודמים, מגיבים לחלקים המספרים אקראית מתוך "מילון האהבה" של ברת'. הם מורשים לבטא בקול רק חלקים קטנים מתוך המונולוג הפנימי (שיחותיהם עם אהוביהם מהעבר, תיאורי הרגשות שלהם בשלבים שונים של סיפורי האהבה שלהם, או של הפריטים הסובבים אותם ברגעים אלו ועוד), או להביע את עצמם בריקודים שנוצרים לפי הוראות קדומות כלשהן.

מצד שני, יש שני פסיכואנליטיקאים שבפועל מתעסקים בפסיכואנליזה לקאנית, והם מורשים לדון בחופשיות בנוגע למשתתפים ולהפעיל אותם. מוצגות שתי תפיסות עולם על מושג האהבה: האחת מובנית סובייקטיבית והשנייה יחסית עובדתית. כל עוד האינטראקציות בין "אהובים" ל"פסיכואנליטים" הופכות רבות יותר אינטנסיביות, הקהל מתקרב לשאלות המרכזיות של ספרו של ברת'.

למידע נוסף

האם קיימת דרך ליצור קשר עם בעל חי? ולמה? האם יש באמת אפשרות להיפרד מהתפקיד האנתרופוסנטרי של העולם או שבמקרה הטוב, אנו יכולים רק ליצור אשליה של הדבר? האם המאמץ שלנו להתקרב ל"אחר" הוא מקרה של חשיבה פנטזית?

פרפורמנס זה אינו מנסה לספק תשובות סופיות אפילו באופן מרחוק לשאלות אלו, אך הוא מפנה את הקהל לחקור אותן, במעמד של קרבה מטרידה לבעלי החי הבר עצמם (עופות כמו נשרים, ינשופים ועוד) ולחוסר האפשרות המוחלטת של חציית הגבול בין שני יצורים חיים כלשהם.

למידע נוסף

נקודת ההשראה הראשונית לפרפורמנס היא תיאורית הכאוס ומושגיה המרכזיים: אי היכולת לחזות מראש מערכות קבועות ודטרמיניסטיות, אפקט הפרפר, נקודות התפצלות ועוד.

ארבעה משתתפים משחקים במשחק ג'נגה, במהלכו הם מוציאים חתיכות עץ ממגדל הג'נגה לפני שהוא קורס. כל חתיכת עץ היא הופעה עצמאית ודרך מושלמת לחשיבה פרפורמטיבית על האפשרות להבין את החיים באמצעות תיאוריות שונות, להתקרב אליהן עם כללים שמיועדים להקל על הלחץ שהעתיד מטיל עלינו, ולתת סיכוי לחזות את העתיד. החלק הראשון של הפרפורמנס מסתיים כשמגדל הג'נגה קורס, ומתבצע מונולוג המבוסס על הטקסט של גרטרוד שטיין, שמכניס את הקהל למצב של טראנס, על מנת לשקול כיצד אירוע זה עשוי לשנות את מהלך חייהם.

למידע נוסף

זו הופעה סביבתית ואינטראקטיבית, שמשתרעת מהיבטים פילוסופיים של הקשרים בין בני אדם ובעלי חיים. מופקת ומוצגת בבמה של אחת מהתיאטרונים המרכזיים ברוסיה (המרכז מיירהולד), הופעה זו של שלוש שעות מציגה שלושה חוקרים פרטיים החוקרים תיק איזה בעלי חיים מסוים כחשוד בפשיטת פיוס בלתי ברורה ומפורשת. אחד מהחוקרים תמיד נשאר שקט ואנחנו יכולים לצפות בתהליך החקירה שלה רק מאחר ומסך המחשב שלה מוקרן על הקיר. שני החוקרים האחרים, מנגנים בנגיעת דיבור. סקריפט ההופעה שלהם מבוסס על מספר טקסטים מפורטים למטה, שהם או נדונים כ "ראיות" לפשעים המסתערכים בחקירה המסתערכת, או שהם נמצקים לשיחותיהם ישירות. בנוסף, כל החוקרים נכנסים לשיחות עם הקהל באופן קבוע, והם מביטים בו או כמו למסייעים, או כמו לעדים, תלוי בשלב ההופעה. לכן, ההופעה היא מערב של שיחות בהן הטקסט מופקד, של תפריטיות ושל שיחות עם הקהל.

למידע נוסף